芜湖8号刺青纹身培训商学院/刺青培训/刺青培训学校

约葬於西元前 2000 年的埃及木乃伊身上就曾发现文身。 有关色雷斯人、 希腊人、 高卢人、 古日耳曼人和古不列颠人的记载都提到文身。 古罗马罪犯和奴隶要文身。 基督教兴起后欧洲各地禁止文身， 但在中东和其他地方仍保留此风。 欧洲人在探险时代与美洲的印*安人及玻里尼西亚人接触时， 再次在这些民族中间发现文身。 受玻里尼西亚人和日本人的影响， 为欧美海员身上刺花的文身馆出现在全世界许多口岸城市。 **台电动文身机於 1891 年在美国取得**权。 美国成了文身新图案的产地。 特别是美国文身图纸传播各地之后， 表现航海生活、 军事内容、 爱国思想、 浪漫情调和宗教热情的主题， 在全世界都趋於标准化。 20 世纪早期具有民族特色的风格已渐趋消失。 上古三代时， 福建境内至少居住着 7 支互不相属的土着部族， 古文献称之为“七闽”。春秋末， 楚灭越国， 部分越人遁入福建， 史称这个时期的福建土着为“闽越”， 他们喜欢傍水而居， 习于水斗， 善于用舟， 较重要的习俗是以蛇为图腾、 断发纹身， 盛行原始巫术。《说文解字》 在解释“闽” 字时说：“闽， 东南越， 蛇种。” 所谓“蛇种”， 意谓闽越人以蛇为先祖， 反映他们对蛇的图腾崇拜。 在相当长时期内， 这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。 如闽侯疍民， 直至清末仍“自称蛇种”， 并不讳言。 他们在宫庙中画塑蛇的形象， 定时祭祀。 在船舶上放一条蛇， 名叫“木龙 ”， 祈求蛇保佑行船平安， 若见蛇离船而去， 则以为不祥之兆。 清代， 福州一带疍民妇女， 发髻上多插着昂首状蛇形银簪， 其寓意亦为不忘始祖。芜湖8号刺青纹身培训商学院/刺青培训/刺青培训学校由镜湖区八号彩绘工作室()提供。